《汤姆叔叔的小屋》描绘了一组人物群像，其中有很多都可以对比着来看。

奴隶们

汤姆和乔治

对比最鲜明的一组当属汤姆和乔治。面对一步步滑向深渊的奴隶命运，他们一个选择了以宗教情怀来“默默忍受命运那暴虐的毒箭”，另一个则选择了“挺身反抗人世间无涯的苦难，在奋斗中扫除这一切”。“这两种行为，哪一种更高尚”？一百个人心中会有一百种答案。而在这本书中，这组对比给读者留下了一个耐人寻味的问题：如果汤姆愤然出逃，或者乔治忍辱留下，他们的命运会是怎样？如果你认同汤姆会自由、幸福，而乔治会悲惨、痛苦，那么，实质上你就已经接受了作者的观点：悲剧的源头是奴隶制。

如此，斯托夫人写作本书的第一个目的就达到了：“阐明这个制度必然残暴、不仁。”

伊莱萨和凯茜

与汤姆和乔治形成对比的还有伊莱萨。这名奇女子有汤姆一样的宗教情怀，又有乔治一样的反抗精神。这一对矛盾完美地融合在一位女性的身上，让人不禁感觉这位女性是作者本人的化身。又或者让人联想到著名的哈丽特 · 塔布曼。伊莱萨可能是本书中最完美的人物了。而且从她身上，我们可以明白地看出：斯托夫人虽然反对奴隶制度，但是并不希望以流血冲突来推翻它。在乔治发表了“最先进入我们子弹射程的人必死无疑”、“让创造我们的上帝作证，我们要为自由战斗到底”的宣言并将一名追捕者打落山崖以后，她的第一句话是“啊，但愿他没被摔死”。还有其他人对她的话的转述：“杀生是件可怕的事…杀人就更严重了，正像你妻子所说的，死了人，就要受审判”，都印证着这一点。所以，虽然说这是一部引发了南北战争的小说，但战争绝不是作者心中解决奴隶制问题的方案——至于那场战争，不在这里讨论了。

另一名女奴凯茜也可以拿来与以上诸位做个简单的比较，虽然作者的本意未必想将他们相较而论。凯茜早已对自己的命运陷入了绝望，却是从汤姆叔叔近乎精神胜利法一般的宗教式反抗中获得了鼓舞——虽然也有与伊莱萨类似的母爱，但凯茜心中更多的是对自己往日遭遇的一种救赎。宗教让伊莱萨有所不为，却让凯茜有所必为。最终凯茜以一种近乎奇幻的方式逃出生天，宗教又一次取得胜利。

奴隶主们

除了奴隶们之外，书中还描绘了几个特点鲜明的奴隶主。他们之间也存在对比或者叫互补：把这几个奴隶主凑在一起，就可以描绘出整个奴隶主阶层的全景图了。

谢尔比和圣克莱尔

这些奴隶主中，谢尔比和圣克莱尔可以归入一类，即开明奴隶主。他们对奴隶算是比较好的，虽然各自的动机各有不同——谢尔比算是家族观念使然：对待奴隶要像对待家人一样；而圣克莱尔则是对奴隶制度抱有怀疑、鄙夷甚至是敌视。他们都怀着“时机成熟就还奴隶以自由”的念头。然而他们都没能实现这一想法。谢尔比因为经营失败，被迫卖掉了汤姆和伊莱萨；而圣克莱尔则死于一起交通事故，还没来得及在汤姆的自由文书上签字。这使得汤姆错过了两次获得自由的机会。看起来，这是运气不好；但这背后的潜台词有两个：首先，开明奴隶主们别再思前想后了，应当趁早行动起来；第二，奴隶们的自由与幸福不能仅仅指望一两个开明奴隶主，因为他们连自己的命运都难以把握。

说到第一句潜台词，有必要多说两句圣克莱尔。此人是个哈姆雷特，而非小福丁布拉斯：他想得太多而做得太少。看书中他与她堂姐的对话、讨论，似乎他已经把奴隶制和奴隶主看透了。然而这位思想的巨人、行动的侏儒却总是把事情推到明天，结果么，意外比明天先来临了。

玛丽和雷格里

与这两位开明奴隶主相反，玛丽和雷格里则可以并称为另一类人，大概可以称之为恶魔奴隶主吧。玛丽是一个非常自我中心的、自私自利的人。生活中的经验告诉我们，这种人即使“心肠不坏”，也决计不会为他人考虑的。也许会有一些因素暂时的掩盖他们的这种本性，但一旦得到机会，他们就会损人利己，从而彻头彻尾的变成雷格里这样的人。而雷格里，他了解并且利用人性中的恶念，利用这种恶念冷血无情的为自己争取最大化的利益，利用这种恶念掩盖和强撑起自己的软弱面——其实是善良的一面。我们完全可以说，他是一个魔鬼，而且以自己是个魔鬼为荣，并以魔鬼的恶意强压着心里残存的一点善念。(啊哈，我也受到了斯托夫人 影响，开始宗教化了)

这两种人是奴隶制变得血肉横飞、可耻可恨的直接原因。但是同样要看到，纵容甚至培养了这种人的奴隶制度才是真正的撒旦。看看圣克莱尔的侄子吧，虽然与伊娃是同龄人，身上流着相似的血液，但我们有充分的理由相信，他会成为另一个雷格里。

奥菲利亚和乔治少爷

还有一些奴隶主已经行动起来解放奴隶，如奥菲利亚和乔治少爷(也许奥菲利亚不算严格的奴隶主吧)。这是斯托夫人为解决奴隶制问题指出的道路。尤其是奥菲利亚对托普西的教育所投入的心血和所取得的成绩，这不仅仅是要解决当时所面临的问题，更意在开拓未来的道路。其中眼光不可谓不长远。

我想，当时的奴隶主阶层大概也就是这么几类人吧。哪怕在北方社会也可以这样划分。

宗教与奴隶解放

但是，我们很容易想见：宗教所能影响的仅仅是开明奴隶主们。对已经用行动来解放奴隶的人们来说，有没有宗教他们都会这样做；对恶魔们来说，宗教最多只是一块可有可无的遮羞布，只要无利可图它就毫无价值。所以，宗教在废奴事业——甚至可以说在大多数事业中，都没有什么实质性作用。甚至道德也是一样：除了倒忙什么也帮不上。不过这是另外的话题了。

总之，正因为有这么多的对照、互动和呼应，才使得这么多的人物都跃然纸上、有血有肉。也正因为有这么多活生生的人物和故事，才使得奴隶的悲惨命运以及奴隶制的罪恶被全方位的昭示天下。

虽然斯托夫人开出的药方并不能发挥其应用的作用，但是她准确的把到了病脉、找到了病源。自古看病容易抓方子难，不要求全责备了吧。